弘一法师李叔同曾说：“当你吹灭别东谈主的灯时快播av，并不会让我方更亮，只会让阴霾更盛。”
就像抵赖别东谈主相同，并不会使我方变得愈加出色，反而露出了我方内心深处的自卑和不胜。
露出勾引竟然贤达的东谈主，长期不会把我方的手，伸进别东谈主的宇宙里。
东谈主字有两笔，一笔是写我方，一笔是写他东谈主。
认清我方，把我方这一笔写好，是修行。尊重他东谈主，让他东谈主写好另一笔，是素养。
孟子日：“与东谈主为善，福虽未至，祸已远行；与东谈主为恶，祸虽未至，福已辩别。”
世间的一切，都在因果律的轮回之中。
与东谈主为善，即使福泽尚未到来，痛楚也已辩别；与东谈主为恶，即使痛楚尚未驾临，福泽也已辩别。
宇宙运作的基本礼貌：一切举止都会产生相应的限定，佐饔得尝，网罗密布，这即是常说的业力或因果。
一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别东谈主的舛错，恰是我方的舛错。
一动念头就先念念到别东谈主的优点，恰是我方的优点。
托尔斯泰说：“你不是我，怎知我走过的路，心中的苦与乐。”
未知全貌前的以己度东谈主，经常发展成先入为主的偏见，露出我方的窄小和微薄。
站在我方的角度，淘气点评他东谈主的糊口，除了会给对方酿成困扰，还会在别东谈主心里，留住简短的印象。
正如鱼不成能糊口在归并派海域里，咱们也无法和别东谈主阅历毫无区别的东谈主生。
是以许多时候，咱们其实很难作念到仁至义尽。
千般皆缘法，他东谈主自有他的因果，也自有他的缘故。
东谈主生莫得所谓的次序谜底，每个东谈主都有权益聘请我方可爱的糊口。
一个东谈主竟然老到的秀雅，就是发觉不错责难的东谈主越来越少。
原理很通俗，东谈主东谈主都有我方的难处，而你，不一定懂他们的糊口。
正如作者三毛所说：“你对我的多样注解，不组成万分之一的我，却是一望浩荡的你。”
一个内心丰盈的东谈主，更懂得为他东谈主饱读掌，大方地承认他东谈主的优秀。
东谈主生是一册书，包罗万象，各有各的版块；东谈主生是一条路，六通四达，各有各的聘请。
东谈主生一生，莫得任何一个东谈主不错独处于这个宇宙而存在，更不成能全凭一己之力照亮统统这个词天地。
更多的时候，咱们需要与各式种种的东谈主相反相成，互助共赢，树立他东谈主的同期，也树立咱们我方。
五粮液不骂茅台，茅台不说五粮液。飞奔不漫骂良马，良马不责骂飞奔。
这个宇宙上，相生相伴才长期。
正所谓：希世之珍不是春，百花都放春满园。
不要去调侃别东谈主，不管他是什么情况。不要去诈骗别东谈主，不管他是什么状态。不要去轻慢别东谈主，不管他什么地位。不要去苦辱别东谈主，不然哪一天糟糕的是我方。
《太上感应篇》里说：“祸福无门，惟东谈主自召，善恶之报，形摄影随。”
东谈主这一生，无论行善违警、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有限定，恶东谈主终有恶报，吉东谈主自有天相。
人命是一场轮回，你所付出的，终末都会回到你身上，你所获取的，都是我方的聘请。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别东谈主的同期，就是为我方集结福报的历程。
辱骂善恶，本事会给咱们谜底。
糊口中，有些东谈主化尽心血一时欣喜，到头来却糜掷走动一场空；有些东谈主乐善好施吃点小亏，却总能苦尽甘来祥瑞随手。
东谈主性运谈掌抓在我方手中，你种什么因，就得什么果，多行好事，终会有福报。
东谈主的祸福都是有因果的，你的一言一动等于一种因果。
是以，毋庸珍贵别东谈主的福报；也毋庸懊恼我方的不顺。一切全是你已经种下的因。
你本日种下什么因，改日定成绩什么果。
咱们这一生，长期不要去吹灭别东谈主的灯，发好我方的光才是最迫切。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一念善心起快播av，万千福报来，一切福田，不离方寸之心。