#颐和园 #无穷意轩户外 高潮
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叶影疏离之间，颐和园里的这个“宅门”您看着可眼熟？
相片如故我在2021年6月所拍。那一天很热，透过紫藤枝蔓，认为紧闭的棋盘门①后，恍若隔世。
面前再看，恍若隔世依旧……。
这就是无穷意轩。莫得匾额、楹联、及阐明牌。长廊东侧、留佳亭与寄澜亭之间的对鸥舫对面，背依万寿山，门临一长方形荷塘，座南朝北的一组四合院。图片
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无穷意轩的大门进口是垂花门，两扇棋盘门——又称攒侧门，四个门簪②，一两边形（箱形）门墩，门前平台，两侧垂带式台阶，门两侧墙上遮拦有造型各别的什锦窗③。
据辛勤先容院内情况：正殿匾额“无穷意轩”，坐北朝南，硬山屋顶，面阔五间，前后出廊，井字天花，苏式彩画。前檐明间中装修固定风门，上有两个固定横披窗④，两侧为玻璃槛扇，五蝠捧寿裙板，次间上为方格窗，下为玻璃窗。
正殿的东、西侧各有配殿三间，前后有廊。室内有灯笼锦玻璃阻碍、落地罩⑤、碧纱橱⑥、雕栏罩⑦。从东、西配殿至垂花门各有抄手廊七间，两面坡顶，梅花方柱，苏式彩画。前檐装修坐凳楣子，倒挂楣子。后檐有什锦窗墙，......。
吧啦吧啦说这样多，因为也不合外怒放，是以难有直不雅对照。
天津大学确立学教育梁雪在《颐和园测绘札记》中曾就门脸儿比较与之紧邻、位于东侧的雷同不怒放的养云轩，若是比较无穷意轩与养云轩的大门惩处，一为画虎类狗反类狗的正式形态，一为具有乡间野趣的低调惩处；养云轩的大门为土洋结合式，大门由于两侧实墙的映衬和上头两层平行的檐口显得很凸起，门前的台阶与大门设在归拢轴线上，选拔比较成功的收支形势。而无穷意轩的大门选拔传统的垂花门花式，门前设有一块高起的平台，过问大门的台阶设在东西两侧，若是从确立的东南角不雅察，砌筑池塘的不规范石材仿佛在门前成功起飞，托起大门南侧的平台，这些石材因围聚南侧说念路，使大门和大门两侧的一层围墙有显豁的退后感，初度来颐和园的游东说念主往往会忽略这组确立。（——梁雪《颐和园测绘札记》28、谐趣园里的知春堂，养云轩与无穷意轩）
另见前文《去过颐和园养云轩吗？》
绫 丝袜和长廊——尤其是广博搭客从邀月门涌入的长廊前段——的熙攘喧嚣比拟，北侧隐于万寿山下的无穷意轩、养云轩都不那么张扬，固然只是隔着不宽的葫芦河和莲塘。再加上长期时候不合外怒放，应该知者寥寥吧。
颐和园里有不少确立的称呼或典雅古韵、或富含寓意、或诗情飘溢、或内涵哲想。无穷意轩，是其中之一。
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（起原：https://www.sohu.com/a/260456532_799343 ）我怎么认为这四个字如故繁体更挑升蕴😜何谓无穷意？某度释义：【无穷】莫得穷尽，莫得终点；【意】意味，情性。故解为：湖山昂扬意味无穷之轩。（ https://baike.baidu.com/item/无穷意轩/19429379?fr=ge_ala ）《颐和园测绘札记》中说，无穷意轩位于养云轩的西侧，与大门相对位置设有一个长方形池塘，很像是东侧葫芦河水系的延长，而确立的南方与凸出昆明湖水面的对鸥舫在归拢轴线上，曾臆测高宗把这里定名为“无穷意”当与这条水系和南面的对位关系关系。（——梁雪《颐和园测绘札记》28、谐趣园里的知春堂，养云轩与无穷意轩） 我认为有小数深嗜，但细目不是乾隆天子的全部意料。
神话乾隆题咏无穷意轩的诗词有25首，比之咏养云轩的17首还多些。我也读了从乾隆二十二年（1757年）至乾隆五十八年（1793年）二十六年间的这些诗，通俗交融，乾隆天子的“无穷意”有三层意料：
第一层——意无穷；
第二层——无穷意，有真意；
第三层——无穷意与有真意一而二、二而一。果敢从这些御制诗中解读一下：
题无穷意轩（乾隆二十二年 1757年）
背山临水最刚正，玉露金风适值时。
屏展吴山十六景，意无穷偶亦如此。
（注：轩屏图吴山十六景张宗苍所画也）
这首诗的头二句说的是位置——背山临水，和季节——金凤玉露的秋季。后两句说轩内珍贵着张宗苍的吴山十六景图，似有“意无穷”之感。
这句意无穷偶亦如此，是乾隆的“老舛讹”了——虚词频频入诗。钱钟书在《谈艺录》中说：自大宗亦以文为诗，语助迟滞，令东说念主作呕。😬也阐明乾隆天子相配可爱吴山十六景及张宗苍的画，……背面我还将说到。这首《题无穷意轩》作于乾隆二十二年（1757年），是我看到最早的乾隆天子咏无穷意轩；
六年前，乾隆十六年（1751年），乾隆首次南巡返京，带回了时年还是六十五岁、以绘《吴山十六景》画册敬献御前的张宗苍，准其在宫内如意馆行走，与一等宫廷画家一样每月俸银十一两。入宫两年后，乾隆念及张宗苍已近晚景，犒赏户部独特主事衔，弟子徐扬、杨瑞莲受赐举东说念主缔造，这在内廷画家中跻峰造极，荣耀无双；
无穷意轩始建于乾隆十九年（1754年），而昔日张氏以病乞归，翌年即病逝，而乾隆天子对其画作的爱重依旧，在民间搜罗张氏入宫前画作珍贵，因此民间刻薄张宗苍画作流传；
乾隆天子在无穷意轩建成后，置张宗苍的《吴山十六景》于内，屏展赏玩之余，意无穷偶亦如此，大致是睹物想东说念主的心理写真。（参考： https://www.christies.com/features/zhang-zongcang-wutong-studio-autumn-11639-3.aspx?sc_lang=zh-cn ）无穷意轩（乾隆三十年 1765年）本日薰风爽，轻舆陟巘（yǎn）⑧便。歇凉正纱牖（yǒu）⑨，隔岁此书筵。峰色四时绘，松声二柱弦。意存无穷处，了不系言诠（quán）⑩。这首应该是在东南风起的初夏时节所作，故有”熏风爽”之说。乾隆天子轻车登坡又来此地，在纱窗前校理竹素，与峰色、松声伴陪，意存无穷之处，透顶无法用语言阐明。亦然描画了一种犹未尽之意、或无法语言形容之意。
乾隆天子的孙子说念光天子，也有诗《无穷意轩》：晴湖千顷碧澜平，疏敞轩窗爽籁生。山水宜东说念主无穷意，云天过雨多余清。含姿野卉微风拂，积翠深林淡霭横。小憩漫耽吟咏兴，隔溪又听一蝉鸣。诵景生情，未超过第一层的意料（境界）——意无穷、无穷意。第二层：无穷意，有真意。题有真意轩（乾隆四十九年 1784年）
湖上曰无穷，山中额有真。
意非无即有，轩异主和宾。
率可窥深造，尽然契谧神。
迩来热诚懒，题句不教频。
（注：“湖上曰无穷”，万寿山清漪园轩名。迩来以李侍尧刚塔等办理甘省逆回未能飞速擒捕因先后遣大学士阿桂尚书福康安率领侍卫京兵赶赴𠞰除故昨有羽檄正勤阅诗句懒频拈之句）出无穷意轩向西，在万寿山西侧、画中游东北边的山坡上，有一座敞轩亭，上悬匾额“湖山真意”，称为湖山真意轩。即是诗中所说湖上曰无穷，山中额有真之意。一般认为，“湖山真意”典故出自陶渊明《饮酒》诗：山气旦夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言之意，此说可从。图片
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体会一下“此中真意”与“欲辨忘言”，尽含真意与无穷，况且是率可窥深造，尽然契谧神。至于无穷意轩与湖山真意轩二者关系，我以为乾隆天子是以“无穷意”为主，真意从之、或为宾。无穷，方可有真意。缘何名曰“湖山真意”？当站在湖山真意轩中间而西望，两侧轩柱、上头的横额及倒挂楣子、与底下坐凳和楣子刚好组成了一个画框：玉泉山为前景，山巅之上，一尖一圆两座小塔如振领提纲；近景是山下是水波不兴的稻田，如像镜面一般反照着青山绿树；极目更辽远，更有燕山余脉轮廓于迷茫之中，水汽微蒸，薄雾霭霭，否认中尽显有山-水-诗的境界。
湖山真意的“真意”，还是不仅关联万寿山、昆明湖，其真实指向是以有限空间状无限昂扬，组成一幅高雅的白描山水诗意图。由“无穷意”指向的“湖山真意”，实已是心中造化，天体流行。
“湖山真意”原名为“清音山馆”。早在清漪园时期，是乾隆天子赏玩音乐之所，有御制《清音山馆》诗云：
地籁安闲无籁闲，虚轩如翼冠孱颜。
鲁山诗趣分明是，不在烟波缥缈间。诗中鲁山，是指唐. 元德秀（约695年-754年）。元德秀醒目音律，因曾任鲁山令，故称。乾隆帝用此典故形容在此听乐的渊博。颐和园的画中游大修也曾抓续了好几年，湖山真意轩也随之禁闭。之前这里曾手脚卖食物汽水的商亭——应为对牛鼓簧之举；而今天，即便站在敞轩内，视野也不可能超过西面山坡上的松林极目望远；即便莫得松树，西山眼下也已无水田，西山上除了正本的塔，还有电信塔、过火他确立……。可惜！
第三层意料，是“无穷意”与“有真意”一而二、二而一。
从乾隆六年（1741年）到乾隆四十七年（1782年），乾隆天子对他爷爷兴修的避暑山庄进行了抓续的扩建，仿效康熙三十六景的前例，组成了乾隆三十六景。时代，从乾隆二十五年（1760年）开动，全面铺开山区的工程，园林部分约计十五处，包括有真意轩——在避暑山庄五条大沟谷之一的西峪山凹处，建一组工整而别致果真立，以备天子进西峪憩步歇凉：宫门两间，大殿五间，檐外面南挂御笔”有真意轩”匾，殿内面南挂御笔”朝旦夕映”匾。轩左有楼两间，楼上头西挂乾隆御笔”空翠书楼”匾；轩右有殿曰'小有佳处”，大殿三间，殿内面南挂乾隆御笔'对画'匾，殿后有一座方亭。“有真意”，说的是这里的大当然有真实意趣，此处位居深山，林峦革新深幽，一邱一壑，一针一线，呈当然之真意。
（参考：https://kknews.cc/travel/rxk5yxx.html ）
可惜，还是全部遭到拦截，咱们只可从点滴古迹中遥想昔日了......图片
（起原：https://blog.csdn.net/weixin_55366265/article/details/122205955）但乾隆天子终清偿是留住了他的诗：题有真意轩（乾隆四十七年 1782年）
万寿山轩曰无穷，避暑庄轩曰有真。
方寸之心祇一意，有真无穷何其纷。
然则有真乃无穷，设其有尽无真存。
一而二而二而一，诚其意者想好意思丽。
这首诗中，乾隆天子以万寿山下的无穷意轩与避暑山庄的有真意轩遥呼相应，并提议“有真乃无穷，有尽无真存”。
这就玄学了。或者是禅意。
东说念主对客不雅事物的剖析历程，庸碌是由表及里、按部就班，或者从俗到雅、再由雅返俗......，总之，并非一下子就能参透其中真意，而是不停参悟、不停有新的办法和剖析。乾隆天子大致也如是。
大概视力到“无穷意”与“有真意”是一而二、二而一的关系，用当下的话说，乾隆天子还是具备了三维意志维度🤭——立体想维构架。领有三维意志维度，即具备了多面、多角度、换位想考问题的本事，交融事物恒久是矛盾长入的，诸如：得此同期就是失彼，得彼同期亦然失此，得失为一个实质的二种施展局势；“天东说念主合一”，是为天、东说念主本为一体两面，是归拢个寰球的不同的存在局势，东说念主与当然共同组成归拢个寰球，不可偏废；又如“知行合一”，领略与行为本为一体两面，“知”是行之始，“行”是知之成，若是从实验上知说念一件事之后，行为在不想议时还是跟上，即为知行合一。反之，假如行为莫得跟上，其问题根源是知而未知，并不是知而未行。等等
乾繁盛年之后，一而二二而一的不雅点频频在他的诗作中出现，笃信他在不停强化和鉴定这个不雅点。
题无穷意轩（乾隆五十年 1785年）
有真无穷已频言，清漪避暑岂两地。
设明曾传第六章，二而一即一而二。
现时切已语毋欺，绿水青山万物备。
（清漪园之无穷意轩、避暑山庄之有真意轩，均屡经题咏，向尝有句云：无穷有真归拢意，盖无穷乃有真，而有尽必致无真，一而二二而一者也。）有真意轩（乾隆五十六年 1791年）
意之有真与无穷，两处名轩齐始吾。
圣经自幼读之熟，曰必诚耳自欺毋。
然则有真及无穷，亦可注此非虚诬。
未发之中即无穷，发而中（去声）节有真乎。
中和要亦弗外是，践履未臻增惭夫。
设云山水示其意，岂知我哉诚殊途。
（ 此处为有真意轩，万寿山清漪园为无穷意轩，两处齐向所定名）
设云山水示其意，岂知我哉诚殊途。山水暗示，悟说念在己。也曾被乾隆天子珍贵在无穷意轩内的《吴山十六景》，面前在台北国立故宫博物院。乾隆十六年（1751年），乾隆天子首次南巡，江南士医师纷繁准备供献字画，并为之苦思冥想——如何站立送到圣上心里去，关乎个东说念主宦途及眷属荣耀。而张宗苍一击中的，他以描画家乡苏州山水胜景的《吴山十六景》至极获得了乾隆天子鉴赏，并由此荣达。后世称张宗苍为“站立高东说念主”😜张宗苍“中标”细目不是瞎蒙的，其中诸多身分，留待今后聊。《吴山十六景》分歧是：万笏朝天、寒山晓钟、支硎翠岫、千尺飞泉、法螺曲径、华山鸟说念、天池石壁、石湖霁景、灵岩积翠、海涌一峰、邓尉香雪、光福山桥、穹窿仙不雅、包山奇石、莫釐缥缈、苏台春景。图片
（《吴山十六景》之万笏朝天 局部）
张宗苍（1686—1756年），字默存，一字墨岑，号篁村、蔗翁、太湖渔东说念主，晚称瘦竹，吴县（今江苏苏州）东说念主。师承清代娄东画派的传东说念主黄鼎，擅画山水。初以主簿理河工事。清乾隆十六年 （1751年）高宗南巡，以绘《吴中十六景》画册敬献，称旨，命入都祗候内廷。十九年（1754年）授户部主事。其山水画用笔千里着，山石多加积染，施展出深刻的境界，具有康健秀好意思之风，深得高宗天子鉴赏，成为乾隆朝宫廷的谬误画家。《石渠宝笈》著录画作116件。71岁时卒于故里。（参考：https://www.dpm.org.cn/lemmas/240089.html ）《吴山十六景》还是难以看到了。无穷意轩也还没对外怒放有辛勤说，无穷意轩在1932年对出门租，房内安设卫生洁具，东小院两间西房改浴室。1950年油饰垂花门。1951年维修全院。由于田户在养云轩内增建汽锅房、茅厕等，拆改里面装修，确立布局被拦截。1979年修无穷意轩前荷池岸及雕栏，1980年至1981年，整修油饰。......难忘某年去某国某城市某座修了一百多年还没修完果真立，东说念主们该参不雅的在参不雅，该干活的在干活，......我就想了啊，颐和园内那些没怒放的地方，就不行你管你的理、你研你的究、致使你住你的，而我参我的不雅，两不相扰，各得其所吗?！图片
趁便说一句，途经的一又友不错体恤一下无穷意轩的垂花门和箱型门墩，至极邃密，以后找稳当题目单独说。①棋盘门：也叫攒侧门，为两扇对开，门的四驾驭框选拔攒边，装板心，背后穿四根带，门扇高宽字据门口而定。②门簪：像是一个大木销子，将联系构件（中槛和连楹）联结到沿途。有不雕塑的，也有雕塑的。作念雕塑部位主要在簪头正面，题材有四季花草、“福”，“祯祥”等，局势各种，内容丰富。③什锦窗：用于园林确立及四合院住宅中，体式多种各种，图案均采自器皿、花草、蔬果与几何图形，如玉壶、扇面、寿桃、五方、六方等，具有遮拦作用。④横批窗：即安设在中槛和上槛之间的窗子。窗多为扁长方形，多用于房屋厅堂盛大高爽者，以采光透风。⑤落地罩：古确立内檐装修木雕花罩的一种。凡从地上一直到梁（或枋）的花罩都可称为落地罩。⑥碧纱橱：在卧室里面终止出来的一个小空间。用四至十二扇落地窗阻碍，有两扇落地窗大概开启手脚房门，其他几扇是固定的，这些落地窗样的阻碍就称为隔扇碧纱橱。⑦雕栏罩：用两根立柱将室内从开间或进深场所分为三段。三段的顶部是一横披，下安横枋，枋下柱件饰骑马雀替。在两柱所分的三段空间中，中段较宽，手脚通行的通说念；而两侧的两段较窄，不才部安设矮雕栏，上有考究的雕塑，裕如室外雕栏的意味，是以称'雕栏罩'。⑧陟巘（yǎn）：陟，登高。巘，大山上的小山，亦作山脊、山頂。⑨牖（yǒu）：室和堂之间有窗子叫“牖”，上古的“窗”特指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，后泛指窗。⑩言诠（yán quán）：以语言诠释。本站仅提供存储作事，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。